BOTASHQIPTAREFORUM


Mirėse Erdhėt Nė Botėn Tonė dhe Tuajėn VIZITORĖ ...
Pėr tu bėrė pjesė e sajė ju duhet tė Regjistroheni ..
Atėherė mos nguroni, ejani dhe na shfletoni ...

Stafi jonė ju uronė vazhdimė sa mė tė kėndshėm ...



You are not connected. Please login or register

Shiko temėn e mėparshme Shiko temėn pasuese Shko poshtė  Mesazh [Faqja 1 e 1]

1Buzqeshje Kristo Luarasi dhe Frashėrllinjtė prej 24/2/2009, 09:11

Vizitor


Vizitor
Pėr tė, pėr Kristo Kici - Luarasin, qysh nga vdekja e tij mė 7 korrik 1934 u hesht, u hesht dhe vetėm u hesht pėr gati 75 vjet rrjesht. Pėr regjimin monist tė pesė dekadave tė pas luftės sė dytė botėrore, atdhetari e rilindasi Kristo Papa Stefani nga fshati Luaras i Kolonjės kish tė paktėn dy “mėkate” tė mėdha. Sė pari, se bashkėpunoi me regjimin e shtetit shqiptar tė kohės sė Zogut; dhe sė dyti, ishte mik i ngushtė e besnik i djalit tė Abdyl Frashėrit, Mid-hatit. Ndaj pėr tė nė Shqipėri asgjė s’do tė pipėtinte.




Por, nėqoftėse nė vendin amė do tė mbetej “i varrosur” njė figurė e tillė e madhe e dy periudhave, tė Rilindjes dhe Pavarėsisė, duke e lėnė qėllimisht nė errėsirėn e harresės dhe duke shkaktuar “trauma” nė kujtesėn historike tė kombit shqiptar, Noli i madh nga pėrtej oqeanit, nė fund tė viteve ‘50 tė shekullit XX, nė njė fjalim tė zjarrtė para mėrgimtarėve shqiptarė nė Boston do ta pėrcaktonte Kristo Luarasin si “njė prej 28 personaliteteve shqiptare qė vunė themelet e shtetit shqiptar” dhe si njė “gud bisnesmen” - njė bisnesmen i suksesshėm qė vuri gjithēka, jetėn e tij, familjen, kamjen e gjėnė e vet nė shėrbim tė Shqipėrisė.




Pas vitit 1960, kur udhėheqja e atėhershme iu kundėrvu sovjetikėve dhe filloi tė luajė “kartėn e pavarėsisė”, mė 1962 Kristo Luarasit iu dha njė “Urdhėr pėr veprimtari patriotike tė klasit tė dytė”, dhe sė shoqes Polikseni Dhespotit “Urdhėr… i klasit tė tretė”. Duhej tė vinte 90-ta qė, nė 80 vjetorin e shpalljes sė pavarėsisė mė 1992, Kristo Luarasit t’i jepej dekorata e lartė “Pishtar i demokracisė”.




Ndėrkohė heshtja vazhdonte pėr kėtė rilindas tė brezit tė tretė, pas njė Naum Veqilharxhi e Thimi Mitkoje, pas njė Hasan Tahsini e Frashėrllinjve, qė qėndronte denjėsisht nė krah tė njė Ibrahim Temoje, Dervish Hime, etj. etj. se shkriu jetėn pėr Shqipėri. Prej kohe nė jetėn e veprėn e tij Kristo Luarasi ėshtė bėrė “Nderi i Kombit”, paēka se sot e gjithė ditėn makar nuk kujtohet dikush tė shkruajė dy fjalė. Historia ėshtė njė gjykatėse e rreptė dhe u kthehet si bumerang nė kohė tė gjithė atyre qė janė munduar ta shtrembėrojnė atė, siē ėshtė bėrė nė mėnyrė flagrante me njė kollos tė shqiptarizmit, si Kristo S. Luarasi. Gurėt qė janė hedhur mbi tė, qoftė nė tė gjallė tė tij qysh nė Rilindje e mė pas, qoftė pas vdekjes, sot u bien nė kokė e do t’u bien si breshėr atyre qė bėnė kėtė.




Kristua ka qenė njė pemė plot kokrra pėr kombin shqiptar, i cili pėr rreth gjysėm shekulli punoi pėr ngritjen e vetėdijes sė tij kombėtare dhe pėr ta ēuar nė rrugėn e mbrothėsisė, pėrparimit. Ky ishte qėllimi i jetės sė tij dhe pėr tė luftoi me tė gjitha forcat e energjitė pėr ta vėnė nė jetė. Nderim e respekt kėtij patrioti tė shkėlqyer dhe rilindasi tė vonė qė jetėsoi shtetin shqiptar. Brezat e sotėm dhe tė ardhshėm duhet t’i vlerėsojnė sakrificat e panumėrta tė tij pėr komb e atdhe dhe t’ia “paguajnė” siē thonė amerikanėt me njė diēka fare tė thjeshtė qė ai e ka merituar me kohė nė mėnyrė tė padiskutueshme: me MIRĖNJOHJE! Figura e tij duhet rivlerėsuar dhe vėnė nė piedestalin e nderit qė i takon. Madje jemi tė vonuar, tepėr tė vonuar, i jemi tė gjithė “borxhlinj” Kristo Luarasit, kėtij burri tė madh tė kombit shqiptar!




Po kush ishte nė tė vėrtetė Kristua?

Le t’ua lėmė fjalėn atyre qė kanė qenė pranė tij, qė e kanė njohur nga afėr.




Midhat Frashėri shkruan: “Kristua pėrhapi fjalėn e drejtė, mbolli farėn e mirė, jo vetėm nė Shqipėri, por tekdo qė gjendesh njė shqiptar, nė gjithė qytetet e sė gjerės imperatori otomane, nė vise tė largė tė dy Amerikave, gjer nė ēipa tė ngrirė tė Siberisė e nė shkretina tė pėrvėluara tė Afrikės, … me njė durim plot fisnikėri, me njė ide plot ēinteresim, me njė ėmbėlsi karakteri tė rrallė, … Kėshtu duhet tė shikohet si njė mirėbėrės fort i madh, njė mirėbėrės pėr mijė e mijė lėēitės tė libravet dhe gazetavet qė dilnin nga duart e Kristos, dhe njė mirėbėrės mė i vlefshim akoma pėr bashkėpunėtorėt e tij”.




Shahin Kolonja, me tė cilin bashkėpunoi pėr 8 vjet rrjesht pėr nxjerrjen e gazetės kombėtare Drita (1901-1908), do tė shkruajė, duke pasur parasysh koloninė shqiptare tė Sofjes, se “kontributi i tij (Kristo Luarasit) pėr ēėshtjen shqiptare ėshtė mė i vlefshėm se kontributi i tė gjithė emigrantėve sė bashku”.




Orientalisti prof. dr. Hasan Kaleshi nga Kosova qysh nė vitin 1979 do ta fuste si zė tė veēantė nė enciklopedinė 4-vėllimshe nė gjuhėn gjermane: Leksikoni biografik pėr historinė e Europės Juglindore”, emrin e Kristo Luarasit midis 28 personaliteteve mė tė shquar tė historisė shqiptare qė zunė vend aty. Kjo ishte njė “kambanė” n’ato kohėra kur nė Shqipėri pėr tė heshtej dhe vetėm heshtej. Nė Mynih tė Gejermanisė binin kambanat nė botė edhe pėr veshėt qė s’dėgjonin.




Ishte pikėrisht ky Kristo Luarasi qė qysh mė 10 mars tė vitit 1910, nė numrin e parė tė gazetės Liri e Shqipėrisė, kur jepte programin e saj do tė shkruante: “Do tė luftojmė me shpirt e trup pėr zgjerimin e diturisė e tė ndjenjės kombėtare te populli ynė i dashur, qė tė lirohet nga padituria dhe errėsira. Qėllimi ynė ėshtė mbrojtja e popullit tonė dhe e Shqipėrisė nga intrigat e padrejtėsitė e ndryshme prej cilėsdo anė qė vijnė”. Kėto fjalė pa u hequr asnjė presje mund t’i pėrdorim edhe sot qė ka kaluar njė shekull, aq aktuale janė. Kėshtu mund tė fliste dhe fliste njė rilindas vizionar iluminist i kalibrit tė Kristo Luarasit. Balta qė ndokush ka dashur tė hedhė mbi tė sot i kthehet fytyrės.




Tė flasėsh pėr raportet e tij me Frashėrllinjtė do tė shkonte gjatė dhe do tė kėrkonte njė studim tė hollėsishėm. Tė shkruash vetėm pėr relatat e tij tė ngushta, tė vazhdueshme, tė sinqerta vetėm me Midhat Frashėrin nuk do tė mjaftonte njė libėr i tėrė. Por po them diēka qė Kristo Luarasi mund tė quhet me plot gojėn “Frashėrlliu” Kristo Luarasi qysh nga fėminija, kur nė shkollėn fillore greqisht nga i jati Papa Stefani do tė mėsonte shqip e mė pas nga atdhetari Petro Nini Luarasi mėsues i tij do tė dėgjonte emrin e Naimit, ai u bė dishepull i Frashėrllinjve dhe do t’u mbetej besnik atyre si askush tjetėr nė Rilindje, me njė pėrkushtim e devotshmėri pėr tu admiruar, deri nė frymėn e fundit.




Qė nė vitin 1895, kur djalė 20 vjeēar do tė botonte nė shtypshkronjėn e Bukureshtit traktatin teologjiko-filozofik, Fletore e Bektashinjet tė Naimit; qė nė vitin 1899, kur nė emėr dhe si pėrfaqėsues zyrtar i autorizuar i shoqėrisė Dėshira tė Sofjes, do tė ndėrmerrte udhėtimin e famshėm nė Shqipėri, Kalabri e Siēili tek arbėreshėt e Italisė, e mė pas do tė takohej me “shpirtndriturit”, siē i quan vetė Kristua, Naim e Sami nė Stamboll, do tė shkonte nė Edrene e Selenik, Kristua do tė merrte mbi supe barrėn e madhe tė propagandimit tė veprave tė rilindasve shqiptarė e sidomos tė Frashėrllinjve.




Nė njė kohė kur “kandilit” tė jetės sė Naimit e tė Samiut i kish mbetur fare pak vaj, Naimit vetėm njė vit e Samiut vetėm 5 vjet, Kristo Luarasi mori barrėn e madhe mbi shpatullat e veta tė vetėdijėsimit tė popullit shqiptar nėpėrmjet botimit, ribotimit e shumėfishimit nė mijėra e mijėra ekzemplarė, sidomos tė veprave tė Naimit e tė Samiut. Ai vetė i ka shtypur ato nė shtypshkronjėn Mbrothėsia e ka ngrėnė plumbin dhe helmet e shtypshkronjės me grushte, dhe kjo e ēoi nė moshėn 59-vjeēare para kohe nė varr, plus lodhja mbinjerėzore.




Ai vetė i ka botuar, vetė i ka shpėrndarė me rrezik jete nė Shqipėri e kudo ku kish shqiptarė nė tė katėr anėt e globit, jo vetėm botimet e Sofjes, por dhe tė Stambollit, tė Bukureshtit etj. Sakrifica qė bėri ky burrė i Shqipėrisė ėshtė e madhėrishme, e papėrsėritshme, shkon deri nė kufijtė e pamundėsisė. Kristo Luarasi, ky rilindas tashmė i vdekur, por pėrsėri i pavdekur, i gjallė, diti si askush tjetėr qė krijesėn e Johan Gutembergut ta vėrė nė mėnyrė tė shkėlqyer nė shėrbim tė popullit shqiptar. “Liēensėn” e botimit tė veprave tė tyre e mori drejtpėrdrejtė nga Naimi e Samiu. E filloi me botimin mė 1899 tė veprės sė Naimit: Istori e Shqipėrisė dhe tė Abetares shqip tė Samiut mė 1899, pėr tė vazhduar pambarim me botim tė gjashtė, tė shtatė e mė tepėr deri sa qe gjallė. Pas vdekjes sė tij e vazhdoi i biri Theodhori, deri mė 1946 kur shtypshkronja Luarasi u mbyll nga regjimi monist si shtypshkronjė private.




Nė njė kohė kur kolonia shqiptare e Bukureshtit e mbaroi misionin e saj dhe shkoi drejt rėnies, me botimin e veprės sė Samiut: Shqipėria ē’ka qenė, ē’ėshtė e ē’do tė bėhet” qė shėnon kulmin e saj dhe koincidon me Lidhjen e Dytė tė Prizrenit, atė tė Pejės Besa-Besėn, Kristo Luarasi mori flamurin rilindas nė duart e veta dhe botoi veprėn e njė Naimi e Samiu, po dhe tė pėrfaqėsuesve tė tjerė tė shquar tė plejadės sė tyre, tė Gjerasim Qiriazit, Asdrenit, Spiro Dines, Midhat Frashėrit, Papa Kristo Negovanit, Petro Nini Luarasit etj.

Vizitor


Vizitor
Ai qe jo thjesht njė vizionar i shquar e largpamės i sė ardhmes sė Shqipėrisė, po dhe njė misionar i madh i Shqiptarizmit. Barrėn e madhe rilindase qė mori mbi shpatullat e veta, tė vazhdimit tė mbajtjes gjallė tė idealit rilindas tė Frashėrllinjve pas vdekjes sė tyre, ( pa ta) nėpėrmjet botimit tė veprave tė tyre ai e pėrballoi me forcat e veta, duke pasur nė krah pėrsa i pėrket anės ekonomike shoqėrinė Dėshira tė Sofjes, deri diku edhe ndihmėn financiare tė Austro-Hungarisė.




Ai me tė shoqen Polikseni punoi si “uvrier”, punėtor nė shtypshkronjė, ai ish njė botues e pėrkthyes i talentuar qė diti tė aktivizojė patriotėt mė tė shquar nga kolonitė shqiptare tė mėrgimit, si Bukureshti, Misiri, Italia, Amerika, dhe nga vetė Shqipėria, rreth vetes sė tij nė Kalendarin Kombiar, pėrmbi 20 vjet, po ashtu dhe nė gazetat qė botoi apo drejtoi vetė.




Profili i Kristos ėshtė i gjerė dhe i jashtėzakonshėm si atdhetar si dijetar, si shkrimtar, si gazetar, si poet, si poliglot qė dinte 7-8 gjuhė, si enciklopedist, sado qė, siē thotė Loni Grabocka, njė nga drejtuesit e shoqėrisė Dėshira tė Sofjes, kohėn mė tė madhe ia hante shtypshkronja. Ai bashkoi nė njė tė vetme jo vetėm atdhetarin, po dhe drejtuesin e organizatorin e zot, njeriun e ditur po dhe bisnesmenin e suksesshėm, si ndofta askush nė Rilindje. Mund tė kish njėrėn prej tyre, por jo tė dyja bashkė.




Loni Grabocka qė e ka njohur personalisht e rendit tė tretin midis veprimtarėve tė shoqėrisė Dėshira tė Sofjes. Nė vitin 1911 ai zgjidhet kryetar i shoqėrisė atdhetare Dėshira. Shtypshkronja i hante gjithė kohėn, prandaj ai u mėnjanua disi nga detyrat organizative nė krye tė Dėshirės, duke mbetur shtylla kurrizore e saj dhe duke lėnė nė krye tė saj, sikurse atdhetari tjetėr i madh i Sofjes Dhimitėr Mole pėr 12 vjet, Thanas Nikolla Trebickėn, dhe pėr 10 vjet Thoma Sotir Brezhanin. Pas luftės sė dytė botėrore nė krye tė shoqėrisė Dėshira dhe tė kolonisė shqiptare tė Sofjes do tė vinte njė intelektual tepėr i lartė, po nga Kolonja, tė cilin kam pasur fatin ta njoh vetė, si Thoma Kacorri, pasardhės i denjė i Kristo Luarasit. Libri i kėtij: Pėr mėmėdhenė, i botuar nė fillim tė viteve ’60, ka lėnė gjurmė tė pashlyera nė formimin tim.




Kristo Luarasi ka meritėn se diti me menēuri tė botojė nė shtypshkronjėn e tij, ata tituj librash, ato organe shtypi, tė cilėt ishin mė tė domosdoshėm pėr kohėn, qė luajtėn rol tė jashtėzakonshėm nė ecjen pėrpara tė kulturės, arsimit dhe mendimit politik shqiptar. Dhe tė mendosh se kėtė e bėri nė kushtet e ilegalitetit tė thellė, i dėrgonte fshehurazi nė Shqipėri, gjė e cila paraqiste vėshtirėsi tė jashtėzakonshme.




Ne kėtu nuk do tė flasim pėr pikėtakimet e Kristos me Abdyl Frashėrin, Lidhjet e tij direkte e indirekte me Naim e Sami Frashėrin, me dy dhėndurėt e Naimit, Shahin Kolonja dhe Murat Toptani, me vėllain tjetėr mė tė vogėl tė Frashėrllinjve, po aq i madh sa tre vėllezėrit Frashėrllinj, por gjithmonė “i harruar” e i diskriminuar nga historiografia shqiptare, Mehmet Frashėri, me tre dishepuj frashėrllinj si Petro Nini Luarasi, mėsues nga tė parėt i shqipes dhe i vetė Kristos, Ibrahim Temo dhe Dervish Hima, dhe as pėr atė me tė cilin nė krah tė njėri-tjetrit qenė gjithė jetėn, djalin e Abdylit, Midhat Frashėrin. Lidhjet e tyre janė tė shumta e tė panumėrta, konkrete e shpirtėrore. Ata luftuan pėr jetėsimin e njė ideali tė madh, shqiptarizmit, dhe kjo u dha pavdekėsinė. Lavdi emrit, veprės dhe punės sė tyre tė pamatur pėr komb e atdhe!




Kėto rrjeshta do tė desha t’i mbyllja me rėndėsinė e veprės sė Kristos nga njė dėshmitar okular qė e njohu nga afėr qė fėmijė, Loni Grabocka. “Kristo Luarasi ėshtė njė nga themelonjėsit e Dėshirės. Ai mori pjesė aktive nė jetėn e kolonisė, sidomos nė shfaqjet kulturore … nė tė gjitha shfaqjet me rėndėsi politike, nė luftė pėr kishė tė pavarur kombėtare … merrej me pėrkthime nga bullgarishtja nė shqip dhe nga greqishtja nė shqip. Por rėndėsia mė e madhe e Kristo Luarasit ėshtė puna e madhe qė shtypshkronja e tij bėri nė fushėn e rilindjes kombėtare. Shtėpia e Kristo Luarasit u bė fole pėr patriotėt shqiptarė qė punonin pėr lirinė dhe pavarėsinė e Shqipėrisė … priste dhe strehonte patriotėt qė vinin nga jashtė pėr tė vizituar koloninė shqiptare nė Sofje dhe shtypshkronjėn Mbrothėsia…”.




Pėr kėtė tė fundit dhe punėn e madhe tė Kristo Luarasit nė tė, Loni Grabocka vazhdon: “Rėndėsia historike e shtypshkronjės Mbrothėsia konsiston nė faktin se ajo u krijua nė njė kohė kur populli shqiptar filloi tė zgjohet nga gjumi pesėshekullor i robėrisė turke … gjuha shqipe ishte ndaluar zyrtarisht nė Shqipėri nga autoritetet turke, dhe patriotėt qė guxonin ta pėrhapnin ndiqeshin dhe ndėshkoheshin rreptėsisht. Nga ana tjetėr … asnjė shqiptar nga tė kolonisė nuk do tė ishte i aftė tė bėjė atė punė tė shtypshkronjės qė Kristo Luarasi bėri. Nuk kish nė koloninė e Sofjes tjetėr shqiptar qė mund tė bėnte atė punė vetėmohuese qė Kristo Luarasi me familjen e tij bėnte”. Kristo Luarasi botonte e dėrgonte nė Shqipėri libra shkollorė e gazeta, tė cilat pėrhapeshin nė popull dhe ai me etje i lexonte dhe i ruante si gjėra tė shenjta.




Duke dashur ta pėrmbyll, po i kthehem kujtimeve tė Midhat Frashėrit, qė shkruan nė nekrologjinė pėr mikun e tij tė zemrės me titull thjeshtė “Kristo”, si njeri i familjes sepse ai hyri, i takon familjes sė ndritur tė frashėrllinjve me krejt veprėn e jetėn e tij. Shihni me ē’emocion shkruan Midhati: “Qė tė bėnj fjalė nga Kristua, duhet tė marr shtegun drejt burimit tė kujtimeve tė mij … Njė mbrėmė duke u kthyer nė shtėpi me vapor, Sami Frashėri rrėfeu se kishte parė ke Naimi njė librė tė re, qė rėfente ditėt dhe muajtė, me artikuj dhe vjersha, njė botim shqip tė shtypur nė Sofje tė Bullgarisė. Njė librė shqip e re? pėr neve pėr ata tė asaj kohe, ishte njė ngjarje pa shėmbėll, njė eveniment shpirtėror, shoqėnor dhe politik. Pastaj pėr ne ishte habi e re, e njė qyteti tė ri ku botohesh njė librė shqip … jeta e Kristos, “jeta” e tij pėr neve filloj mė 1896, nė Sofje … qė nga ay mot them fillon jeta aktive e qendrės sė Sofjes ku qėndrosėshin gjithė shpresat, gjithė aspiratat e shqiptarvet dhe aq mė tepėr sa, pas mėrgimit tė Joan Vretos, shoqėri e Bukureshtit bje nė apati tė agonisė edhe ēdo mot, shumėherė disa herė nė mot Kristua pregatit bukėn e shpirtit dhe tė mėndjes, gjellėn e dritės, nė formė librash tė vogla, nė formė zėdhėnje, nė formė grishime, se nė atė periodė ēdo e shtypur me “abecenė” makar edhe njė fletė sa pėllėmba, dukesh njė gjė me rėndėsi fort tė madhe, mirrte njė karakter tė veēantė, pothua tė shenjtė. Ata qė kanė rrojtur atė kohė duhet tė mbajnė mėnd akoma entusiasmėn e atyre viteve, moshė dashurie mistike, e qėndrėsuarė nė njė ideal. Jam i sigur se edhe sot akoma, nė kujtim tė atyre ditėve tė ndriēime, zemra e tyre u reh nė krahror dhe syt u gjejnė shkėlqimin e njėzet vjeēve.




Ēė gėzim, ēė shpresa, ēė ekstazė kur duartė preknin tė shtypurėn e re, fletoren, “bibllėn” e ardhurė nė mėnyrė misterioze. Ah, duhet tė ketė pasur fatin e rrallė dhe tė lartė tė njė dashnori, e njė amanti adhurimtar, qė tė munt tė kuptojė gėzimin e ndjerė nė ato kohė, … gazin e tė humburit tė gjumit ose tė derdhurit tė lotvet…”.




E sollėm kėtė pasazh tė gjatė pėr tė treguar se ē’ndjenė rilindasit tanė tė mėdhenj Naim e Sami kur u ra nė dorė numri i parė Ditėrrėfenjėsi Kombiar i vitit 1897, i nxjerrė nga mėmėdhetari vetėm 22 vjeēar, Kristo Luarasi, nxėnės i shqipes i mikut tė tyre Petro Nini Luarasi, dhe nga ana e vet mėsues i gjuhės shqipe nė fshatin Luaras tė Kolonjės nė vitet 1893-1894, nxėnės nė Akademinė apo Universitetin e parė shqiptar tė hapur nė Bukuresht tė Rumanisė, shkollėn shqiptaro-vllehe tė ēelur nga miku tjetėr i Frashėrllinjve, Nikolla Naēo-Korēa, edhe ky njė apostull tjetėr i shqiptarizmės, njėsoj si Naimi e Samiu nė Stamboll.




Nė kėtė shkollė nė Bukuresht, Kristua do tė mbaronte, po tė flasim me gjuhėn e sotme, dy “mastera”: diplomėn “I aftė pėr tė ushtruar profesionin e mėsuesit tė gjuhės shqipe” dhe njė diplomė tė dytė, atė tė tipografit qė e “inaguroi” me botimin e dy veprave, njė pėrkthimi dhe Fletores sė Bektashinjet tė bilbilit tė Frashėrit mė 1895.




Kristo Stefan Kici (Luarasi) ka meritėn e padiskutueshme nė Rilindjen Kombėtare se ai mbajti tė ndezur flakadanin rilindas tė Frashėrllinjve pėr gati gjysėm shekulli, 50 vjet. Ai i ngjet jo “karthijave”, as “degėve”, as “trungjeve”, por “kėrcunjve” qė mbajtėn gjallė zjarrin e atdhetarizmit nė mėnyrė konstante pėr njė kohė tė gjatė nė vatrėn shqiptare, Ai ėshtė nga ata lisat trupmėdhenj rilindas qė i kanė bėrė ballė tė gjitha erėrave dhe koha sado noprane nuk i zhbėn dot se i kanė rrėnjėt thellė nė truallin amtar.

Shiko temėn e mėparshme Shiko temėn pasuese Mbrapsht nė krye  Mesazh [Faqja 1 e 1]

Drejtat e ktij Forumit:
Ju nuk mund ti pėrgjigjeni temave tė kėtij forumi

 © BotaShqiptareForum.com | Kontakto